{"id":2222,"date":"2018-12-06T20:57:41","date_gmt":"2018-12-06T19:57:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.annarosamattei.com\/?p=2222"},"modified":"2022-11-26T19:30:43","modified_gmt":"2022-11-26T18:30:43","slug":"copenhagen-di-michael-frayn-al-teatro-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/?p=2222","title":{"rendered":"\u2018Copenhagen\u2019 di Michael Frayn al teatro Argentina"},"content":{"rendered":"\n

Copenhagen, o dei fondamenti di una conoscenza critica fondata sulla complementarit\u00e0 e il dialogo. Bravissimi Umberto Orsini e Massimo Popolizio, in primo piano, e Giuliana Lojodice, sullo sfondo, in Copenhagen di Michael Frayn (1933), al teatro Argentina il 4 dicembre. Rappresentata per la prima volta a Londra nel 1998, l\u2019opera teatrale mette in scena il misterioso colloquio che avvenne a Copenhagen, nel settembre del 1941, durante l\u2019occupazione nazista della Danimarca, tra due grandi protagonisti della nuova fisica novecentesca, il danese Niels Bohr (1885-1962) e il tedesco Werner Heisenberg (1901-76), alla presenza della moglie di Bohr, Margrethe. Frayn immagina che i due, dopo anni di lontananza, si ritrovino a discutere, non pi\u00f9 da colleghi e amici, non solo sullo stato della loro comune ricerca, ma sull\u2019utilizzo dell\u2019energia nucleare a fini bellici. Nessuno ovviamente sa cosa si siano detti realmente i due scienziati, ormai inevitabilmente schierati sui fronti contrapposti di un paese occupato e di un paese occupante. N\u00e9 sappiamo come avrebbero potuto risolvere il problema dei rapporti tra etica e scienza, neutralit\u00e0 e impegno, proprio i due massimi scopritori del fondamento critico e dialogico di ogni conoscenza. Il principio di complementarit\u00e0 di Bohr e il principio di indeterminazione di Heisenberg rivoluzionarono la fisica del mondo atomico e subatomico destabilizzando i fondamenti deterministici della conoscenza novecenteschi. Quel che sappiamo per certo, a partire dalla loro ricerca \u2018complementare\u2019, \u00e8 che intendere e comprendere la natura problematica del mondo in cui noi tutti viviamo significa, ineluttabilmente, interagire, costruire un dialogo perenne tra soggetto e oggetto, che si rinviano l\u2019uno all\u2019altro, in un continuo scambio, compenetrandosi tra loro in una unit\u00e0 doppia, contraddittoria, necessaria e mutevole. Secondo il principio del Tao, assunto, non a caso, da Bohr come simbolo della sua ricerca. E anche secondo Eraclito e la grande filosofia presocratica.<\/p>\n\n\n\n

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Massimo Popolizio Giuliana Lojodice Umberto Orsini <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Il simbolo del Tao assunto da Niels Bohr<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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