{"id":2175,"date":"2018-06-14T11:45:06","date_gmt":"2018-06-14T09:45:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.annarosamattei.com\/?p=2175"},"modified":"2022-11-26T19:30:43","modified_gmt":"2022-11-26T18:30:43","slug":"sappiamo-ancora-parlare-damore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/?p=2175","title":{"rendered":"Sappiamo ancora parlare d’amore?"},"content":{"rendered":"


\n<\/a>\"\"<\/a>Fu nei fiorenti feudi dell\u2019antica Aquitania del dodicesimo secolo che l\u2019esperienza d\u2019amore, per la prima volta, venne pienamente e liberamente vissuta, indagata nella sua natura enigmatica, codificata in rituali complessi, espressa in una altissima forma poetica. La civilt\u00e0 occitanica \u2013 cos\u00ec chiamata dalla lingua d\u2019oc<\/em> che si parlava nei territori a sudovest della Francia \u2013 matur\u00f2 una lunga e complessa riflessione sull\u2019essenza misteriosa del fenomeno amoroso, che consider\u00f2 il nucleo fondante di un diverso modo di sentire e di un nuovo modello sociale, all\u2019interno di un sistema culturale assai avanzato, improntato al dialogo, alla parit\u00e0 tra l\u2019uomo e la donna, al libero pensiero. Indagare sulle origini del discorso d\u2019amore ci fa riscoprire, in modo inatteso, un mirabile momento di rinascenza di un medio evo illuminato, che pose la donna e l\u2019amore al centro di un processo di rigenerazione e rinnovamento, non solo di ogni singolo individuo consapevole, ma dell\u2019intera societ\u00e0. Non a caso Simone Weil defin\u00ec la civilt\u00e0 della cortesia e dell\u2019amore come la pi\u00f9 evoluta e irripetibile della storia europea.<\/p>\n

L\u2019amore celebrato nel grande canto dei trovatori, semplici cavalieri e potenti signori, uomini e donne, fu chiamato fin\u2019amor<\/em>, amor nova<\/em> \u2013 di genere femminile in lingua d\u2019oc \u2013 e venne inteso e vissuto come accensione straordinaria dell\u2019anima e dei sensi, occasione di rinascita e conoscenza di s\u00e9, riservata a chi sapesse intenderne le potenzialit\u00e0 per naturale predisposizione e per formazione culturale. Perch\u00e9 la sua straordinaria potenza venisse colta e compresa da chiunque la avvertisse in s\u00e9, venne elaborata, all\u2019epoca, una sorta di grammatica morale, un vero e proprio codice, che illustrava il cammino da compiere a quanti si sentissero in grado di intraprenderlo. L\u2019esperienza d\u2019amore, per chiunque fosse capace di provarla e intenderla, si doveva trasformare in tal modo in un vero e proprio cammino guidato, introspettivo e iniziatico, alla ricerca della chiave di accesso a una superiore sapienza, alla divina sophia<\/em> rispecchiata nella bellezza della donna. La donna, domna<\/em> nell\u2019antica lingua d\u2019oc, era considerata, in questo contesto, la domina<\/em>, la signora, e l\u2019uomo era il suo vassallo, che, come in un rapporto feudale, le poteva rendere il debito hommage<\/em> (omaggio) solo dopo aver superato vari gradi lungo la via del perfezionamento di s\u00e9 e del riconoscimento del carattere inestinguibile del proprio desiderio. Solo alla fine del suo cammino di formazione, dopo aver dato prova di cortezia<\/em>, mesura<\/em> e valor<\/em>, il cavaliere, divenuto om cort\u00e8s <\/em>(uomo cortese), poteva giurare fedelt\u00e0 e obbedienza alla sua domna<\/em>, senza mai pensare di risolvere nell\u2019illusione del possesso la sua inchiesta d\u2019amore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fu nei fiorenti feudi dell\u2019antica Aquitania del dodicesimo secolo che l\u2019esperienza d\u2019amore, per la prima volta, venne pienamente e liberamente vissuta, indagata nella sua natura enigmatica, codificata in rituali complessi, espressa in una altissima forma poetica. La civilt\u00e0 occitanica \u2013 cos\u00ec chiamata dalla lingua d\u2019oc che si parlava nei territori a sudovest della Francia \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2657,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1158,3],"tags":[526,518,527,528,432],"class_list":["post-2175","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-diari","category-diario","tag-annarosa-mattei-la-lepre-edizioni","tag-lenigma-damore-nelloccidente-medievale","tag-occitania","tag-simone-weil-trovatori","tag-trovatori"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2175"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2658,"href":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2175\/revisions\/2658"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.annarosamattei.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}